34 ¹ Mąż głupi miewa czcze i zwodnicze nadzieje, a marzenia senne uskrzydlają bezrozumnych. ² Podobny do chwytającego cień i goniącego wiatr jest ten, kto się opiera na marzeniach sennych. ³ Marzenia senne podobne są do obrazów w zwierciadle*, naprzeciw oblicza - odbicie oblicza. ⁴ Co można oczyścić rzeczą nieczystą? Z kłamstwa jakaż może wyjść prawda? ⁵ Wróżbiarstwo, przepowiednie z lotu ptaków i marzenia senne są bez wartości, jak urojenia, które tworzy serce rodzącej. ⁶ Poza wypadkiem, gdy Najwyższy przysyła je jako nawiedzenie, nie przykładaj do nich serca! ⁷ Marzenia senne bardzo wielu w błąd wprowadziły, którzy zawierzywszy im upadli. ⁸ Prawo wypełni się bez kłamstwa*, a mądrość jest wypełnieniem tego, co mówią usta godne zaufania. ⁹ Mąż, który podróżował, zna wiele rzeczy i mądrze przemawiać będzie, kto ma wielkie doświadczenie. ¹⁰ Kto nie ma doświadczenia, wie mało, a ten, kto podróżował*, wzbogacił swą roztropność. ¹¹ Wiele widziałem w moich podróżach i więcej wiem, niż wypowiedzieć potrafię. ¹² Często byłem w niebezpieczeństwie śmierci i dzięki temu [doświadczeniu] zostałem ocalony. ¹³ Duch bojących się Pana żyć będzie, albowiem ich nadzieja jest w Tym, który ich zbawia. ¹⁴ Ten, kto boi się Pana, niczego lękać się nie będzie ani obawiać, albowiem On sam jest jego nadzieją. ¹⁵ Szczęśliwa dusza tego, który się boi Pana. Kogóż się on trzyma i któż jest jego podporą? ¹⁶ Oczy Pana są nad tymi, którzy Go miłują - tarcza potężna i podpora silna, ochrona przed gorącym wichrem i osłona przed żarem południa, zabezpieczenie przed potknięciem się i pomoc w upadku. ¹⁷ Podnosi On duszę i oświeca oczy, daje zdrowie, życie i błogosławieństwo. ¹⁸ Kto przynosi na ofiarę rzecz niesprawiedliwie nabytą, ofiaruje szyderstwo: dary bezbożnych nie są bowiem przyjemne Panu. ¹⁹ Nie ma upodobania Najwyższy w ofiarach ludzi bezbożnych*, a grzechy przebacza nie przez wzgląd na mnóstwo ofiar. ²⁰ Jakby na ofiarę zabijał syna w obecności jego ojca, tak czyni ten, co składa w ofierze [rzecz wziętą] z własności ubogich. ²¹ Nędzny chleb jest życiem biednych, a kto go zabiera, jest zabójcą. ²² Zabija bliźniego, kto mu zabiera środki do życia, i krew wylewa, kto pozbawia zapłaty robotnika. ²³ Jeśli jeden buduje, a drugi rozwala, jakiż pożytek im zostaje, poza trudem? ²⁴ Jeden się modli, a drugi przeklina: czyjego wołania Pan wysłucha? ²⁵ Ten, kto się umył po dotknięciu trupa* i znów się go dotknął, jakiż pożytek odniósł ze swego obmycia? ²⁶ Taki jest człowiek, który pości za swoje grzechy, a wraca i czyni znów to samo. Któż wysłucha jego modlitwy i jakiż pożytek z jego uniżenia?